Kapadokya Cappadocia Gezi Travel

Kapadokya yöresi hakkında…

Posted by admin on Ocak 31, 2008

Täler und Felsformation

Berge Erciyes, Hasandag und Golludag waren aktive Vulkane in der geologischen Zeiträumen. Neben vielen anderen Vulkane, Ausbrüche dieser Vulkane begann in den frühen Miozän (10 Millionen Jahre ego). Die Lava von diesen Vulkanen, die unter Neogene Seen, bilden eine Schicht aus Tuffstein auf den Hochebenen, die in Härte und abwechslungsreich war zwischen 100 und 150 m dick. Andere Stoffe in der Lage sind Ignimbrit, weichen Tuffstein, Tuffstein, Lahar, aschfahl Lehm, Sandstein, marn, Basalt und andere Agglomerate. Plateaus, die im Wesentlichen geprägt von der Lava mit den größeren Vulkane, wurden ständig verändert mit den Eruptionen von kleineren Vulkanen. Beginnend in der frühen Pliozän Periode, die Flüsse in der Gegend, vor allem Halys (Red River), und der lokalen Seen beigetragen, die Erosion von dieser Schicht Tuffstein, schließlich die Schaffung Täler und bizarren Felsformationen der Gegend seiner jetzigen Form.



Das interessante Felsformationen, bekannt als “Fee Schornsteine ‘, wurden als Ergebnis der Erosion der Tuffstein dieser Schicht, Skulpturen durch Wind und Wasser Flut, Laufen auf den Hängen der Täler. Wasser gefunden hat, seinen Weg durch die Täler der Schaffung Risse und Brüche in der Hard-Rock. Die weicheren, leicht weggebrochen Material wurde nach und nach unter weggerissen Wohnsitz den Hängen und auf diese Weise, konische Formationen, die mit Basalt-caps erstellt wurden. Die Fee Schornsteine mit Kappen, vor allem in der Nähe von Urgup, haben eine konische Form und ein Findling oben auf. Der Kegel besteht aus Tuffstein und vulkanischen Asche, während die Kappe ist hart, widerstandsfähiger rock wie Lahar oder Ignimbrit. Verschiedene Arten von Fee Schornsteine findet man in Kappadokien. Unter diesen sind diejenigen, mit Kappen, Zapfen, Pilz, wie Formen, Säulen und spitzen Felsen. Feenkamine sind in der Regel in den Tälern der Uchisar-Urgup-Avonos Dreieck zwischen Urgup und Sahinefendi, um die Stadt von Cat in Nevsehir, die Soganli-Tal in Kayseri, und im Dorf Selime in Aksaray. Eine weitere Besonderheit der Gegend die geschwungene Kurven und Muster, die Sie auf den Seiten der Täler, die durch Regenwasser. Diese Zeilen der Sedimentation durch Erosion ausgesetzt Display eine Reihe von Reflexen. Das Array Kragen gesehen, der auf einige der Täler ist darauf zurückzuführen, der Unterschied in der Hitze der Lava Schichten. Diese Muster kann man in Uchisar, Cavusin (Gulludere), Goreme (Meskendir), Ortahisar (Kizilcukur) und Pancarlik Täler.

Posted by admin on Ocak 25, 2008

Rewiev of Cappadocia

 

Cappadocia / Goreme Cappadocia, which is the historical name for the countryside in central Anatolia, the current provinces of Nevsehir, Kirsehir, Kayseri, Nigde and Aksaray. The name should Persian origin, and “Land of the Horses” mean. Cappadocia, with its diverse natural wonders one of the most interesting landscapes and tourist attractions in Turkey.

Although the landscape sooner than other places for tourism has been developed and many trips from Istanbul, Ankara and Antalya here, is the potential of this region is far from exhausted. Many visitors to Turkey this area is still not known.

The Turks themselves endeckten Cappadocia only in the last few years, especially through the highly successful TV series “Asmali Konak” (German title “the Villa with the wine grapes, produced from 2002 to 2003), which plays in Cappadocia.

Photos above: When Goreme, below: The Ihlara Valley

Cappadocia / Ihlara Valley Cappadocia What has to offer? The question is not a simple sentence to answer. First, it is the National Park Goreme with its cave dwellings and churches and his bowling Tuff (popularly known as “fairy chimneys” - Turkish “peri bacalari” -), it is the Ihlara Valley (or Peristrematal) of the Melendiz River in the province of Aksaray (also famous for its cave about 50 churches on both sides of the river), or the spectacular underground city of Kaymakli and Derinkuyu, many floors below the earth go and a real experience: a visit to one of those two cities should not be missed! Other well-known locations with similar cave dwellings are Üchisar, Ortahisar, Ürgüp and Zelve.

Researchers at the underground cities and cave dwellings are of the view that the cities that are miles apart, are linked. Many bodies are buried underground passages or deliberately detached, otherwise it directly into the living rooms of the locals would lead!

One advantage of Cappadocia is that the area with different transport can explore, be it by car, motorcycle, bicycle, with the hot-air balloon or simply on foot!

Book reviews Cappadocia
Turkish Riviera / Cappadocia Michael Mueller, the publisher has focused on travel guide for individual travellers specialized. The books are also critical references to environmental pollution and negative impacts of tourism industry.
In recent years, the publishing several titles on Turkey released. The book “Turkish Riviera, Cappadocia” contains a detailed chapter about Cappadocia. In May 2006, the 2 Circulation.

Cappadocia Cappadocia (Dumont) Cappadocia is more than a few pages or a chapter in a travel guide worth. This proves this book. It has 238 pages, in a handy format, and contains all the places and topics in the text above are briefly outlined. Like the other books in the series DUMONT there is a lot of information to the country & people. With numerous photographs, maps and illustrations. The book is from the year 1996 and only needed to relate. A Neuaflage Unfortunately, it seems not to give.
That has Dumont in April 2006, the 2 Edition of the Arts Guide “Turkey central Anatolia, between Phrygia, Ankara and Cappadocia”. The book contains 431 pages.

Posted by admin on Ocak 18, 2008

Geschichte Der Cappadocia

Geschichte der cappadocia

ASIKLI HOYUK ACERAMIC Phase der Jungsteinzeit. 5900 bis 3200 v. Chr..

Die besten Vertreter der Aceramic neolithischen Kultur in der Region ist Asikli Hoyuk, in der die Ausgrabungen durchgeführt wurden, seit 1989. Asikli ist ein mittelständisches Siedlung am Ufer des Melendiz Fluss, der sich von den Hängen zwischen dem Hasan Dagi und Mt.. Melendiz und macht seinen Weg Carving Nordwesten, wo die berühmten Canyon-förmige Ihlara-Tal. Am heutigen Tag, Asikli und ihrer Umgebung genießen ein kontinentales Klima. Die Wirtschaft der Region stützt sich vor allem auf den Anbau von Getreide, Gemüsebau, Weinbau und Milchprodukte.

CAPPADOCIAN Tabletten KULTEPE / Hügel von Aschen 1900 v. Chr.

Der Siedlungshügel hier, bekannt als Kultepe, ist einer der größten in Zentral-Anatolien, Mess-550 * 450 Meter und 20 Meter in der Höhe. Die erste Ausgrabung Kultepe Hügel wurde von dem französischen Wissenschaftler E. Chantre, mit den Methoden seiner Zeit. Dies wurde gefolgt von den Ausgrabungen in 1906 und 1925. Abgesehen von 1952, diese Ausgrabungen haben jeden Sommer bis zum heutigen Tag, und bis 1980 finanziert wurden von türkischen Historical Society. Die spannende Funde entdeckt hier geworfen haben bemerkenswerte Licht auf alte anatolische Geschichte und wurde einer der Schwerpunkte der Welt seit archäologischen Literatur.

Dauer der ASSYRIAN Kolonien 1900 B.C

Mesopotamien ausgeübt wirtschaftliche und politische Macht über zentrale Anatolien vor der Ankunft der Assyrer. Im dritten Jahrtausend v. Chr. die Arkadian König Sargon aus Mesopotamien erweiterte in den Herzen von Anatolien zu schützen Händler aus seinem Land.
Der Beginn des zweiten Jahrtausends war eine blühende Zeit für Anatolien. Die Assyrer gelernt hatte dieser Region und der Reichtum der Folge etablierte Handel karums Zentren genannt, im Sinne von “Hafen” oder administrativen Zentrum. Schließlich mindestens dreizehn karums wurden als Teil der Assyrer ‘weitreichendes Netzwerk von kommerziellen Aktivitäten, die sich aus dem Ägäischen Meer bis zum Indus-Tal. Der Handel zwischen den Menschen in Anatolien und der assyrischen Händlern weiterhin für über 150 Jahre. Die “Cappadocian Tabletten” zeigen, dass die Assyrer wurden erfahrene Kaufleute, die täglich gepfadet geschäftliche Korrespondenz mit ihrem Kapital, Asur. Andere Dokumente wie Handelsabkommen, Quittungen, Testamente, Ehe und Verträge wurden auch bei den Ton-Tabletten.
Kultepe, bekannt in alten Zeiten als Kanesh, war der wichtigste karum. Vor der karum war voll entwickelt identische Häuser in den Plan, um später in der karum wurden auf dem östlichen Rand der Kanesh.

Die karum wurde eine separate Stadt außerhalb und unterhalb der Stadtmauer selbst, die sie übersehen, von seinen Hügel. Zwei archäologische Ebenen (Kanesh karum I und II b) ergab in diesem dicht besetzten. Sie wurden in der Nähe der wissenschaftlichen Untersuchung, mit der Folge, dass die Architektur, Materialien und Ausstattung der Häuser im Detail bekannt sind. Die zweite Ebene der karum deckten ein weites Gebiet und bestand aus eng beieinander liegenden Gebäude-Komplexen zusammen.

DIE HITTITES 18 bis 12 v. Chr. JAHRHUNDERT

Der Eintrag der Hethiter in den Bereich der archäologischen Wissenschaft und Literatur stammt aus dem späten neunzehnten Jahrhundert, als die Tabletten in Akkadisch Tel-el-Amar in Ägypten wurden entschlüsselt, und wenn AH Sayce Set bildhaft über die Entschlüsselung der Inschriften auf Stein entdeckt, bei Hama in Syrien und identifiziert sie als die Arbeit der Hethiter, bevor die Existenz der hethitischen noch in Anatolien wurde sogar erraten auf Reisende und Wissenschaftler ihre Recherchen und Inschriften entdeckt, ähnlich bildhaft. Sie machte einen tiefen Eindruck auf Kappadokien zu deren Geschichte kennen hethitischen Zivilisation und Kunst ist der Schlüssel. Die faszinierende Kultur der Hethiter ist mindestens so bunt wie der Fels Kirchen Kappadokiens.

TABAL KÖNIGREICH 11. Jahrhundert v. Chr.

In der Mitte des achten Jahrhundert v. Chr. den Namen Tabal beginnt häufiger in assyrischen Dokumenten. Die Tabalian Herrscher offenbar versucht, Widerstand gegen die Assyrer, aber mit wenig Erfolg. Das genaue Ausmaß der Tabalian mächtige Reich der Assyrer, die von der Herrschaft des Sargon II. wusste, ist nicht bekannt. Ihre Inschriften sind weitgehend mit Sitz in der Nähe von Kayseri und Nevsehir, der bekannteste ist der Sivasa, Topada, Kululu und Sultanhani Inschriften.

PERSIANS IN KAPPADOKIEN 6 bis 4 v. Chr. JAHRHUNDERT

Im Gegensatz zu Lycia, Lydia und viele der anderen alten Ländern von Anatolien, Kappadokien war nicht mit dem Namen eines Volkes. Der Name ist vermutlich aus einer alten persischen Wort tukha oder dukha, und bedeutet das Land der schönen Pferde. Die Form Katpatuka erscheint eine Inschrift in der Liste der Länder, in denen würdigte Persien unter Dareios I. (522 - 486 v. Chr.) auf dem geschnitzten Behistun Klippen am Ende des sechsten Jahrhunderts vor Christus. Die Pferde von Kappadokien in der Tat bekannt, und die beiden Assyrer und persische Reich erhielt Pferde und Maultiere und Anerkennung aus.

ALEXANDER THE GREAT in cappadocia Mitte des 4. Jahrhunderts v. Chr.

Im Zuge seiner Kampagne gegen die Perser, Alexander der Große erweiterte von Ankyra in Richtung Kappadokien und nach erobern das Gebiet südlich des Halys (Kizilirmak), er ernannte einen Perser unter dem Namen Sabiktas satrap von Kappadokien. Nach dem Tod von Ariarathes, Kappadokien herrschte für etwa zwanzig Jahren von mazedonischen Satrapen. Als bald nach diesem, Antigonos wurde besiegt in der Schlacht von Ipsos (301 v. Chr.), seine Territorien in Kleinasien wurde unter Lysimachus, aber in einer Schlacht kämpften auf Curupedion (281 v. Chr.) die 80-jährige Lysimachus besiegt wurde von den 77 Seleukos Nicator Jahre alt, so endet die Macedonnian Regel in Kappadokien und zur Gründung der Seleukiden Regel ..

Unabhängige Reich cappadocia 4. Jahrhundert v. Chr. AD 17

Nach dem Tod von Alexander Cappadocian ein unabhängiges Reich gegründet. Während dieser Zeit die Geschichte der Region war turbulent und zeichnet sich durch zahlreiche Intrigen. Die Ariarathes Dynastie traditionell gesucht politischen Allianzen durch Ehen zwischen mächtigen Familien und provinziellen Könige. Kappadokien wurde ein Schlachtfeld für die lokale Machtkämpfe sowie Konflikte zwischen dem Königreich von Pontus (Schwarzes Meer) und dem Römischen Reich.
Diese Periode in der Geschichte der Cappadocian Reich war geprägt von einem Kampf verwirrt. Der Tod von Ariarathes VIII links zwei Kandidaten für den Thron. Einer wurde Mithridates’ Kandidat. Wenn Mithritade neu zu zwingen, um seine eigenen Kandidaten auf den Thron dieser weckte große Unzufriedenheit unter den Menschen in Kappadokien woraufhin die römische Senat intervenierte im Gegensatz zu beiden Kandidaten, erklärte, dass die Verwaltung von Kappadokien sollte in den Händen des Volkes. Der Kampf um die politische Vorherrschaft in der Region dauerte bis Kappadokien wurde eine römische Provinz in 17 AD.

RÖMER IN KAPPADOKIEN AD 17 bis 4. JAHRHUNDERT

In 20 v. Chr. Augustus übertragen Armenien-moll und Rough Ciliciato Archelaos. Nach Strabo, Archelaos verbrachte den größten Teil seiner Zeit auf der Insel Elaiussa (Ayas, Erdemli) Rough in Kilikien. Hier gründete er die Stadt von Elaiussa, die ihm erlaubt die Verwendung der Bezeichnung “Ktistes” (Gründer) auf seinen Münzen. Als Ausdruck seines Dankes an Augustus änderte er den Namen der Stadt zu Sebaste, die griechische Form von Augustus, die im Besitz der zusätzlichen Bedeutung von “heilig”. Archelaos gründete auch eine Stadt mit eigenem Namen (Archelais) (nach der Umwandlung von einer Provinz in Kappadokien Claudius verwandelte die Stadt in eine römische Kolonie). Auf den Tod des Königs sehr kurze Zeit später das Reich von Kappadokien wurde offiziell in eine römische Provinz (Provincia Kappadokien) (17 n. Chr.). Auf die Übernahme der Status einer römischen Provinz, begann Kappadokien zu werden von einem Gouverneur (procurator) aus dem Equestrian bestellen.

Nach über drei Jahrhunderten der römischen Herrschaft über die Region Kappadokien geerbt wurde von dem Oströmischen Reich, der wurde durch die Teilung des Reiches in 395. Constantinus I (Konstantin der Große) hatte erklärt, Byzanz, die Hauptstadt in Ost-330, und in den westlichen imperialen Linie 476 endete, aus dem östlichen Römischen Reiches überleben den Westen von fast tausend Jahren. Das war, was zu finden, in der Neuzeit in der byzantinischen Reiches.

BYZANTINE ZEIT 4. bis 15. JAHRHUNDERT

In 363 die Perser hat die Region östlich des Euphrat, und im fünften Jahrhundert Einfällen der Hunnen und Isaurians Chaos verursacht. Unter dem Kaiser Anastasius und Justinian Wände wurden rund vielen Städten in der Region und die bestehenden Mauern repariert werden. Caesarea wurde komplett renoviert und die befestigte Städte Mokissos und Kamuliani gegründet wurden, so dass die Schaffung eines gewaltigen Verteidigung.
Der byzantinische Kaiser und die Bewohner der Stadt beschlossen, Maßnahmen zu ergreifen gegen plötzliche Angriffe und somit ein System der Verteidigung besteht aus mehreren Elementen: die “Themen”, “Optik warning system”, der Bau von zusätzlichen Befestigungen, ein gutes Netz von Militär-und Handel Straßen-und U-Städten.
Das System des Regierens durch “Themen”, die für die Verteilung von Land an Generäle, die sich direkt verantwortlich für den Schutz des Kaisers jedem “Thema”, von denen der eine war Kappadokien. Das Land blieb unter der Kontrolle einer allgemeinen, die unabhängig handeln könnte im Hinblick auf die Rekrutierung, Führung und Auswahl geeigneter defensive Strategie. Die “Optik warning system” wurde durch die Platzierung von Bränden und Laternen auf den Gipfeln der Berge und Hügel bezeichnete in den Provinzen. Dieses System weitergeleitet Nachrichten bis hin zu den Großen Leuchtturm in Konstantinopel, so dass die Hauptstadt wäre, informiert über den genauen Zeitpunkt der gegnerischen Angriffs. Viele Festungen, Burgen und Wachtürme wurden an strategischen Positionen wie Pässe und Quellen von Wasser, und auch mit den wichtigsten Städten. Zusätzlich zu diesen Abwehrmaßnahmen, die lokale Bevölkerung geschnitzte unterirdische Städte für ihren Schutz.

SELJUK’S IN KAPPADOKIEN 9. bis 13. JAHRHUNDERT

Ab dem 9. Jahrhundert Anatolien Zeuge der Ankunft der nomadischen türkischen Stämme aus Zentralasien, die ihren Ursprung in der Ural-Region Altai und verstreut über weite Gebiete aus China nach Europa.

Byzantiner in der Region, und die relative Sicherheit herrschte für die nächsten fünfzig Jahre in der Zeit von Konstantinos Porphyrogennetos (945 - 959) und Konstantinos Doukas (900 - 1070). Der Sturz der Bilderstürmer mit Hilfe der Cappadocian Klöster, die ihre Symbole verteidigte mit heftigen Verzweiflung, spielte seinen Teil bei der Erhaltung des Friedens. Aus der zweiten Hälfte des neunten Jahrhunderts bis 1071, Byzantine Cappadocia genossen ein goldenes Zeitalter, und die meisten der Kirchen und Fresken aus der Region stammen aus dieser Zeit.

Dann kam der Seldschuken, Pressen Westen aus ihrem Reich im Iran. In 1057 griffen die Türken Malatya, und 1059 in Sivas, niederreißend beiden Städten. Als sie 1067 abgerissen Kayseri in der byzantinischen Kaisers Romanus der 4. eine letzte Gebot zu speichern Kappadokien. In 1071 kam er an der Spitze einer riesigen Armee und marschierte nach Osten zu konfrontieren, die seldschukische Armee in Malazgirt im selben Jahr. Die Byzantiner besiegt wurden mit schweren Verlusten, und Kappadokien Überschreitung durch die Türken, das man nicht wieder.

In 1071 während der Schlacht von Malazgirt, die sich im östlichen Teil der heutigen Türkei, dem Marktführer Selcuk Alp Arslan die Byzantiner besiegten und später im Selcuks gewonnen unbestritten Kontrolle der anatolischen Boden. Die Seldschuken bald eigene Zentren des Lernens.
Während des 11. Jahrhunderts wählten die Seldschuken Iznik als ihre erste Hauptstadt aber später nach Konya nach der Kreuzritter erobert Iznik und gab der Stadt an die Byzantiner. Im Laufe der nächsten Jahrhunderte Anatolien wurde ein Schlachtfeld für die Seldschuken, Kreuzritter auf ihrem Weg ins Heilige Land, und byzantinischen Armeen.
Während der Regierungszeit von Keyhusrev und Aladdin Keykubad im 13. Jahrhundert, die Seldschuken genoss eine goldene Alter erreicht, in dem sie beide das Mittelmeer und im Schwarzen Meer, wo sie Werften gebaut. Sie konstruierten auch herrliche Karawansereien, medreses (Schulen), und Moscheen im ganzen Reich. Durch die Mitte des 13. Jahrhunderts begann die Mongolen angreifen verschiedenen Teilen des Reiches, und schließlich erobert sie alle in Anatolien. Kayseri wurde gefangengenommen und geplündert von den Mongolen, unter deren Herrschaft der Seldschuken blieb bis 1302.
Die seldschukischen Reiches war die erste türkische Imperium auf anatolischen Boden. Obwohl seine Aufstieg und Fall aufgetreten ist in weniger als zwei Jahrhunderte, dieses Reich die Grundlagen der osmanischen Kunst und Kultur. Die Seldschuken brachten unverwechselbaren Einflüsse der nomadischen Kulturen Zentralasiens und bereichert und verbessert die Geschichte der zentralen Anatolien.

Posted by admin on Ocak 14, 2008

Goreme

Göreme ist die schönste Einstellung in Kappadokien, die Hotels und Pensionen verblassen in das Dorf und das Dorf verblasst in den Märchen Schornsteine, Hügel und Täler.

Göreme gesehen hat viele Veränderungen vor allem in den letzten 20 Jahren hat sich der Tourismus in der Gegend. Doch diese kleine Stadt verfügt noch über eine blühende Gemeinschaft arbeiten die Felder versteckt sich zwischen den Märchen Schornsteine, die auf Gemeinde-und saisonale Aktivitäten, wie im Herbst die Ernte der Kürbiskerne und die Vorbereitung der “pekmez” und “Dorf Brot” zu sehen, sie durch den langen Winter Monat. In Göreme kann man die alten und neuen Türkei nebeneinander (mein persönlicher Favorit ist der Esel gebunden für eine Pause außerhalb des Internet-Cafe), und wie Sie wandern durch die gewundenen Straßen Dorf werden Sie wahrscheinlich aufgefordert, auf den Tee in einem Höhle des alten Häusern lebten noch in der lokalen Familien. Göreme hat eine freundliche und entspannte Atmosphäre, aber es gibt Kaffee und Nachtleben Gesellschaft in der Mitte des Dorfes für diejenigen, die Lust auf etwas mehr lebendig.

Es gibt viel zu sehen in Göreme selbst, und das berühmte Göreme Open Air Museum ist nur auf der Straße, Göreme, sondern auch ein idealer Ausgangspunkt, um den Rest von Kappadokien. Wandern Karten verfügbar sind, und so gut wie jeder andere Form des Verkehrs können gemietet werden (einschließlich Kamele für die wirklich abenteuerlich) für längere Ausflüge und Wanderungen. Es gibt eine Vielzahl von Unterkünften in Göreme Campingplätze von der Grundlagenforschung bis hin zu den schönen Ataman Hotel, am Rande des alten Dorfes in der Uzundere Tal und bietet eine komplette Palette von Dienstleistungen in einer traditionellen Umgebung.

Posted by admin on Ocak 12, 2008

Photos Of Cappadocia

kapadokya

*Fotokritik husmenaga

kapadokya

 *Fotokritik husmenaga

kpa

*Fotokritik husmenaga

*Fotokritik cheryfe

*Fotokritik bulentdoruk

*Fotokritik cheryfe

*Fotokritik parabola

*Fotokritik husmenaga

 *Fotokritik Gulden_Ertan

*Fotokritik ceviker

*Fotokritik parabola

*Fotokritik FOTOTREK

Fotokritik DSC86

 Fotoğraf sahipleri olan husmenaga,parabola,dsc86,fototrek,ceviker,gulden_ertan,cheryfe,bulentdoruk’a teşekürlerimi sunarım.

Thanks husmenaga,parabola,dsc86,fototrek,ceviker,gulden_ertan,cheryfe,bulentdoruk for photographs.

Fotograflar Fotokritik.Com adlı siteden alınmıştır eğer fotoğrafarı yayınlayacaksanız fotoğrafçıların isimlerini yazmayı lütfen unutmayınız.

http://www.cappadociatravel.net

Posted by admin on Ocak 12, 2008

Uçhisar Kapadokya

uçh

Uçhisar

 

Nevşehir-Göreme yolu üstünde olan Uçhisar Nevşehir’e 7 km uzaklıktadır.Bölgenin zirve noktasında olan Uçhisar,Kapadokya’nın en iyi seyir noktalarındandır.

Kalede olan birçok oda geçitler,tüneller,merdivenler,koridorlarla birbirine bağlanmıştır.Odaların giriş kısımlarında birçok yeraltı şehrinde de rastladığımız giriş-çıkış kontolü için kullanılan sürgü taşları mevcuttur.

Kale eteklerinde veya kalede çok kısıtlı sayıda oyma kiliselere rastlanmıştır.Bu durumun sebebinin manastır ve kilise bakımından gayet zengin olan Göreme’nin Uçhisar’a yakınlığından kaynaklandığı sanılmaktadır.

Katlı sisteme sahip olan Uçhisar Kalesi’nin bazı noktaları çöküntüye uğradığı için ileri noktalarına erişim sağlanamamaktadır.

Kalenin çevresindeki peribacaları Roma dönemi zamanında oyularak mezarlık haline getirilmiştir.Mezarlarda ölülerin muhafaza edildiği klineler mevcuttur.

Uçhisar Kalesi’nde bu yöredeki birkaç kaleli yerleşimlere uzanan uzun tünellerden bahsedilmektedir.Ancak bu tünellerin bazı alanları göçtükleri için hala gizemini korumaktadır.

Posted by admin on Ocak 12, 2008

A day at Cappadocia

Unknown Cappadocia (hiking)

Walking towards the Halacderesi monastery in the small town of Ortahisar. In the valley of Üzengi with many pigeon houses, a path leads us through the valley and Kepez his impressive bowling tuff to Pancarlik church and Ürgüp.

Half day: 08:00 - 12:30 or 14:00 to 18:00

The price includes: guide, entrance fees
Beautiful Cappadocia (hiking)

Devrent route to the valley with his bizarre tufa formations in the cave settlement of Aktepe, arriving in Zelve with lunch, visit to the open-air museum in Zelve, from there on Pashabagi and his hermitages and vineyards after Cavusin and his cave settlement. Returning to Ürgüp.

Full day: 09:00 - 18:00

The price includes: guide, lunch, entrance fees, transfers.

The colors of Cappadocia

Trip to the famous rock of: Çatalkaya, Zindanönü walk through the valley with a picnic, go to the most beautiful valleys of Cappadocia, the Red Valley (Kizilçukur) and the Valley of the Roses with his pink tufa walls, which both the most beautiful colors of the tuff, of because after Cavusin and back to Ürgüp.

Slight hike of 5 ½ hours.

Full day: 09:00 - 18:00

The price includes: guide, picnic, entrance fees, transfers.
  Glorious Cappadocia (hike)

Halacderesi journey to the monastery and walk to a rocky Ortahisar Castle. From there continue toward Valley of the Kings where we turn to the sources of Üzengi stream, past cave settlements and Taubenbehausungen. Arriving in Mustafa Pasha with his former Greek houses and interesting facades. Lunch at a Greek house. After lunch walk to Golgoli, an ancient cave above the settlement Damsa dam. Returning to Ürgüp.

Slight hike of 5 ½ hours.

Full day: 09:00 - 18:00.

The price includes: guide, picnic, entrance fees, transfers.

Ihlara Valley (hike)

Ride in the direction of Aksaray to Agzikarahan Caravanserai from the 13th Century. From there on the underground city of Saratli. Continue to Ihlara Valley and walk through the valley with its numerous cave churches (4 hours). Lunch beside the Melendiz River in Belisirma then continues through the valley to Selime, return to Ürgüp.

180 km tour with a private transportation. Slight hike of 4 hours.

Full day: 09:00 - 18:00

The price includes: guide, picnic, entrance fees, transfers.

Posted by admin on Ocak 12, 2008

Ihlara-Tal l Deutsch

Ihlara valley

Die dramatische Ihlara-Tal Schlucht, die von einer kleinen Bach (der Melendiz Suyu) Cappadocian durch die vulkanische Landschaft 45 km (28 Meilen) südöstlich von Aksaray, hält über 60 byzantinischen Kirchen, Kapellen, Klöster und Eremiten “Höhlen.

Kommen Sie in das Ihlara-Tal, nannte Peristrema, wie viel für die Landschaft und die Wanderung wie für die Kirchen, die vor allem kleine und semi-ruiniert.
ıhlara valley
Das Tal hat vier Ansätze:

1. Ihlara Dorf am südlichen Ende des Tals, auf dem Weg nach / von Güzelyurt und der unterirdischen Stadt von Derinkuyu;

2. Ihlara-Tal Touristen-Installationen (Ihlara Vadisi Turistik Tesisleri), die Besucher-Center mit Parkplatz, Ticket-Stand, Restaurant, Toiletten und Souvenir-Shop oben auf das Tal der westlichen Wand 2 km nördlich von Ihlara Dorf;

3. Belisirma, einem Dorf ca. 4 km nördlich von Ihlara Dorf auf der Ostseite des Tals;

4. Selime, das Dorf am nördlichen Ende des Tals, 16 km (10 Meilen) nördlich der südlichen Ende.

Die meisten der Kirchen liegen zwischen Ihlara Village und Belisirma. Wenn es Ihnen nichts ausmacht Treppen, können Sie sehen, die meisten Kirchen in kürzester Zeit durch die Eingabe von Ihlara-Tal Touristische Anlagen in absteigender die 360 Schritte, die ein paar Stunden Wandern und Blick auf Kirchen, dann wieder klettern die Schritte (ein Bis drei Stunden).

Das ist in allen 720 Schritte. Ihre Knie vielleicht nie verzeihen Sie!

Eine Alternative ist, um den Abstieg die Schritte, die Kirchen, dann nach Süden bis zur Wanderung Ihlara Village zur Erfüllung Ihrer Treiber (zwei bis vier Stunden).

Oder Sie können hinter dem Star Hotel in Ihlara Vlllage Norden und gehen den ganzen Weg zu Belisirma (fünf bis sechs Stunden). Hier ist, was Sie sehen:

Gebogene Steinkirche (Egritas Kilisesi)
In sehr schlechtem Zustand.

Duftende Kirche (Kokar Kilise)
Gut Fresken des Neuen Testaments Szenen, einschließlich der Geburt und der Kreuzigung.

Dark Castle Church (Karanlik Kale Kilisesi)
Eine große Kloster mit minimalistischen Dekoration.

Hyacinth Kirche (Sümbüllü Kilise)
Ein Kloster, Kirche, die Fassade, wenn die sich in besonders gutem Zustand, und die Gemälde in einem feineren Stil als die der Baum in der Nähe der Kirche.

Snake Kirche (Yilanli Kilise)
Benannt nach einem Fresko mit einer Drei-Leitung Schlange foltern Sünder, die vielen Fresken-einige sind ziemlich grausig-und lebendige Farben und mehr im orientalischen Stil.

Pine Needle Terrasse Kirche (Pürenli Seki Kilisesi)
Mehr Neue Testament Szenen, einschließlich der Verkündigung an Maria, die Magi (Wise Männer), Jesus’ Geburt, seinem Eintritt in Jerusalem, die Kreuzigung und das Vergraben.

Kirche Beneath a Tree (Agaçalti Kilise)
Eine Kuppel der Kirche mit abstrakten Dekoration erinnert an die Iconoclastic Zeitraum, in der Nähe der Unterseite der langen Treppe (360 Stufen), die steile Schlucht an die Wand Touristen-Installationen.

Coming from Ihlara Village, erreicht man die Kirche unter einem Baum und die Treppe nach etwa zwei Stunden zu Fuß.

Ein weiterer 2-1/2 bis drei Stunden zu Fuß nach Norden bringt Sie Belisirma. Wenn Sie ein Auto mit Fahrer, der Fahrer treffen können Sie es, aber nur, nachdem Sie haben an dieser Kirchen:

Church of the Dark Breach (Karagedik Kilisesi)

Kirk Damali (oder Dam Alti) Kilise (Kirche von 40 Checkers / Dächer)
Auch forderte die Kirche von St. George, es verfügt über eine stark beschädigten Fresken von St. Georg den Drachen tötend (ein Drei-Leitung Schlange). Auf beiden Seiten der St George Basil Giagupes sind, ein griechischer Minister der türkischen Seldschuken Sultan Mesud II, die Ehefrau und Basilikum Thamar, wer bezahlt für die Fresken. Die Kirche ist dafür gedacht, gebaut wurden zwischen 1283 und 1295.

Kirche von Bahattin’s Straw Rick (Bahattin’in Samanligi Kilisesi)
Herr Bahattin gespeichert sein Stroh in dieser kleinen Kirche, die Reste der älteren 9. Jahrhundert Dekoration.

Kirche mit Spalten (Direkli Kilise)
So genannt, weil von den drei Apsiden, getrennt durch Spalten. Dekoration ist aus der Zeit um das Jahr 1000.

Höchster oder Spotted, Kirche (Ala Kilise)
Mit einem Cross-in-Quadrat Grundriss, die Kirche geschmückt wurde wahrscheinlich im 11. Jahrhundert, und trägt einige iranische Einfluss.

Um das ganze Tal zu Fuß, die Sie weiter nördlich von Belisirma für weitere zwei oder drei Stunden nach der Selime Kloster (jetzt dachte, von einigen als eine byzantinische Herrenhaus), Selime, eine lange Tageswanderung, etwa sieben oder acht Stunden in allen.

Wenn Sie stammen aus den unterirdischen Städten und Güzelyurt auf der Exkursion, Ihre nächste Station ist die Agzikarahan türkischen Seldschuken Karawanserei. Gehen Sie aus dem Norden Ihlara-Bereich in Richtung Autobahn Aksaray-Nevsehir (Karte). Die Agzikarahan ist 16 km nordöstlich von Aksaray auf der alten Landstraße, die parallel zu den neuen.

Posted by admin on Ocak 11, 2008

Über Kappadokien

Was macht Kappadokien so überaus seltsam, sind die verdrehten, wogende Formen in den Felsen, ein Ries landscape.Over Millionen von Jahren, Erosion bedeckt das Land mit dicken Schichten von Gestein vulkanischen Tuff Spitzen bilden, die sich dann gehauen, die von Menschen in einzigartiger , Eindrucksvolle Denkmäler. Kappadokien Der Name leitet sich vermutlich von dem persischen “Katpatukya”, was bedeutet “das Land der schönen Pferde”. Es ist ein Land der weiten Ebenen, sanften Hügeln, schroffen Bergen und erloschenen Vulkanen. Es ist eine wahre Schatzkammer der historischen Relikte aus dem Chalkolithikum Ära der Seldschuken. Der Besucher kann selten reisen mehr als ein paar Kilometer ohne Begegnung mit einigen verlassenen Erinnerungen von Kappadokien’s bunte Vergangenheit.
Geologische Aspekte von Kappadokien


Die Geschichte von Kappadokien beginnt etwa 60 Millionen Jahren, als der wellend Bewegung der Erdkruste führten zur Erhöhung der Tauern-Kette. Tellurischem Diese Bewegungen wurden durch Vulkanausbrüche Recht in der gesamten Fläche, die drei hohen Gipfeln, die in ihnen dominieren die Region - Der Vulkan Erciyes (3916 m), The Volcano Hasan (3268 m) und Gollu dag - wurden aktive Vulkane; dieser Vulkane sind noch aktiv , Auch wenn sie noch nicht ausgebrochen seit den Anfängen der Geschichte als prähistorischen und römischen Aufzeichnungen zu Reefer legendären eruptions.However die Vulkane von Kappadokien müssen aktiv 8000 Jahren als die Fresken der Stadtplan von einem Haus in Catalhöyük, eine neolithische Siedlung Datiert um 6500 v. Chr. In der Nähe von Konya in Zentral-Türkei.
Zusätzlich zu den europäischen Alpen, das Taurusgebirge im Süden Anotolia wurden während des Tertiärs der geologischen Entwicklung. Während der “Alpine Zeitraum” von Berg-Gebäude, tiefe Risse und große wirtschaftsschwachen Regionen wurden die Spaltung der Prozess erlaubt den Untergrund Magma zu finden, den Weg an die Oberfläche, wo sie bildeten die Erciyes, Melendiz, Golludag und Hasan Dagi Eruption Kegel . Nach zahlreichen Ausbrüchen dieser Kegel erhöht in der Größe und bildeten eine Kette von Vulkanen läuft parallel zum Taurusgebirge. Darüber hinaus vulkanische Material lief langsam in Richtung der schwachen Gebieten und ertrank zuvor Hügeln und Tälern. Diese geologische Aktivität verändert das Landschaftsbild der Region, so dass sie das Aussehen von einem Plateau.
Wind, Klima, mechanische Verwitterung (Kräfte Zerschlagung Felsen), Regen und Flüsse sind die Arten der Erosion, gab Kappadokien seine ungewöhnlichen, charakteristischen Formationen. Die Cappdocian Klima mit starken Veränderungen von Temperatur, schwere Regenfälle und schmelzende Schnee im Frühling, spielt eine wichtige Rolle bei der Bildung der Cappadocian Landschaft. Darüber hinaus, mechanische Verwitterung ist verantwortlich für die Fragmentierung, weil Felsen erweitern, wenn geheizt und brechen, wie sie cool. Einfrieren Wasser in den Rissen kann auch dazu führen, dass die Fragmentierung. Allerdings sind die wichtigsten Quellen für die Erosion sind Regen und Flüsse. Schwere Regenfälle verwandelten die glatte Oberfläche der Hochebene in ein komplexes Muster von Rinnen, die im Anschluss an den Flüssen. Manchmal Bäche und Flüsse sehr starken vertikalen Schnitte in den vulkanischen Böden und erstellt isolierte Spitzen an der Kreuzung von zwei oder mehr Rinnen. Regen und Flüsse bildete auch Täler wie Zelve und Goreme.
Feenkamine wurden gebildet, wenn für die Lava Tuff (consolitadeted vulkanische Asche) gab vorhandenen Risse entlang der schrägen Flächen und Spitzen isoliert werden. Feenkamine, die erreichen eine Höhe von bis zu vierzig Metern haben konischen Formen und bestehen aus härteren Rock-Kappen der Säulen ruhen auf weicher Stein. A Fairy chimneyexists bis zum Hals der Kegel zerfrisst und seine Schutzkappe ab. Die anschließende Zerfall der verbleibenden Spitze weiter, bis sie vollständig nivelliert.
Christentum in Kappadokien


Christentum kam früh in Kappadokien, die wahrscheinlich während des ersten Jahrhunderts, als es praktiziert wurde heimlich in Grotten und in den Kellern, um die Verfolgung von Christen nicht mehr unter der Herrschaft des Kaisers Konstantin der Große (313-337 n. Chr.). Nach der Teilung des römischen Reiches in die östlichen und westlichen Teile, Kappadokien wurde durch die christlichen Kaiser von Ost-Rom, die später den Namen Byzanz angenommen. Unter Byzanz Regel, Kappadokien war ein Grenzgebiet zu Razzien. Die Geschichte des Christentums in der Region war beeinflusst von der Atmosphäre der Unsicherheit. Häufige Razzien durch angreifende Armeen gezwungen, Christen zu suchen Zuflucht in den unterirdischen Städten und in der Praxis ihre Religion getarnt rock Kirchen.
Die ältesten Kirchen, die sich heute in der Region stammen aus dem 6. Jahrhundert. Die intensivste Zeit der Kirche fand während des 9. bis 12. Jahrhunderts. Bau von Kirchen rock unter seldschukische Herrschaft, die seit Ende des 11. Jahrhunderts. Die Seldschuken toleriert den christlichen Glauben. Die Christen hatten eine völlige Freiheit des Glaubens. Frühe Kirchen haben eine sehr einfache Pläne mit Single-Aisle. Später andere Arten von Plan entwickelt wurden. Die Kirchen sind mit attraktiven Fresken dekoriert. Fresken wurden in der Regel auf der Ebene rock Oberfläche Mauern der Kirche. Später wurden die Fresken auf ein Pflaster. Manchmal, die Wände der ganzen Kirche waren mit Gips, wie in der Kirche in Göreme Buckle. Die Künstler waren in den meisten Fällen lokalen Maler.
Allgemeine Informationen über Kappadokien
Die geologische Formation von Kappadokien ist ein Naturwunder unserer Welt und ist das Ergebnis von zwei gegensätzlichen Naturkräfte. Eine dieser Kräfte ist die vulkanische spurts aus der Region, die zu seiner Deckung mit Lava, Asche, Tuff und vulkanischer Rückstand. Die zweite Kraft ist dann, dass die territoriale Erosion begann nach dem vulkanischen Aufbau war.
Die Taurus-Gebirge von Süd-Anatolien entstanden in der Tertiäre Stufe der geologischen Entwicklung ebenso wie die europäischen Alpen wurden (65-2 Millionen Jahre vor unserer Zeit). In diesem Stadium der “Berg-Gebäude”, tiefen Gletscherspalten und Senkungen in Zentral-Anatolien aufgetreten. Die geschmolzenes Gestein (Magma) an der Erdkern sich an die Oberfläche durch die Gletscherspalten und bildeten die Vulkane Erciyes, Develi, Melendiz und Keçiboyduran. Diese Vulkane Vulkan bildete eine Kette parallel zu den Taurus-Gebirge und starke Eruptionen folgten. Die vulkanische Lava, Asche und Tuffstein bewegt sich langsam in Richtung der Senkungen der Region und unter den ehemals Hügeln und Tälern geprägt, wodurch sich die gesamte Region in die riesige Hochebene sehen wir jetzt.
Die Gründe für die Erosion wünschen gerendert seine heutige Landschaft Kappadokien wurden die Winde, die Flüsse, und die Regenfälle. Die anderen Faktoren, der die landschaftliche Gestaltung von Kappadokien sind das Klima der Region mit ihrer starken Temperaturschwankungen, und das schmelzende Schnee auf die Berge. Diese starken Veränderungen in der Temperatur gab Weg zu Spalt in den Felsen, die gefüllt mit Regenwasser. Da diese Spalten erstarrte im Winter, geknackt und die Felsen getrennt, aber die wichtigsten Faktoren der Erosion wurden die Regenfälle und die Flüsse. Die Nevşehir Damsa und Bäche, die sich in den Fluss Kızılırmak die wichtigste Rolle bei der Bildung der berühmten Cappadocian Täler. Besonders das Gebiet zwischen Nevşehir, Avanos, Ürgüp, wo die Dicke der tuffs in den alten Tälern erreicht fast hundert Meter, bekam sehr betroffen von Erosionen. Der Regen Wasser gefüllt, die Spalten auf der Oberfläche der Hochebene und gebar den Bächen und Flüssen. Die vulkanische Reste erodiert und die Erde hat sich von den Flüssen, die manchmal entzieht der vulkanischen Oberfläche so scharf, dass getrennte Hügel kamen in Existenz.
Göreme ist die schönste Einstellung in Kappadokien, die Hotels und Pensionen verblassen in das Dorf und das Dorf verblasst in den Märchen Schornsteine, Hügel und Täler.
Göreme gesehen hat viele Veränderungen vor allem in den letzten 20 Jahren hat sich der Tourismus in der Gegend. Doch diese kleine Stadt verfügt noch über eine blühende Gemeinschaft arbeiten die Felder versteckt sich zwischen den Märchen Schornsteine, die auf Gemeinde-und saisonale Aktivitäten, wie im Herbst die Ernte der Kürbiskerne und die Vorbereitung der pekmez (aus Wein) und Brot Dorf, um zu sehen, durch die sie lange Wintermonaten. In Göreme kann man die alten und neuen Türkei nebeneinander (mein persönlicher Favorit ist der Esel gebunden für eine Pause außerhalb des Internet-Cafe), und wie Sie wandern durch die gewundenen Straßen Dorf werden Sie wahrscheinlich aufgefordert, den Tee in einem Höhle der alten Häusern lebten noch in der lokalen Familien. Göreme hat eine freundliche und entspannte Atmosphäre, aber es gibt Kaffee und Nachtleben Gesellschaft in der Mitte des Dorfes für diejenigen, die Lust auf etwas mehr lebendig.
Es gibt viel zu sehen in Göreme selbst, und das berühmte Göreme Open Air Museum ist nur auf der Straße, Göreme, sondern auch ein idealer Ausgangspunkt, um den Rest von Kappadokien. Wandern Karten verfügbar sind, und so gut wie jeder andere Form des Verkehrs können gemietet werden (einschließlich Kamele für die wirklich abenteuerlich) für längere Ausflüge und Wanderungen. Es gibt eine Vielzahl von Unterkünften in Göreme Campingplätze von der Grundlagenforschung bis hin zu den schönen Ataman Hotel, am Rande des alten Dorfes in der Uzundere Tal und bietet eine komplette Palette von Dienstleistungen in einer traditionellen Umgebung.
Çavuşin ist ein Dorf ca. 4 km von Göreme. Das alte Dorf ist weitgehend verlassen, weil die Gegend wurde geplagt von Steinschlag. Aus diesem Grund ist es ratsam, einen Führer zu nehmen, wenn Sie wollen, besuchen Sie Çavuşin und beobachten Sie, wie Ihre Schritt. Auf Çavuşin können Sie die Kirche von Johannes dem Täufer, die wahrscheinlich aus dem 5. Jahrhundert mit Gemälden aus dem 6., 7. und 8. Jahrhundert.
Ganz in der Nähe einer anderen Kirche enthält Fresken, die an den Übergang von Nicephoras Phocas (eine byzantinische Kaiser) durch Kappadokien in 964 bis 965 während seiner militärischen Kampagne gegen Kilikien. Nicephoras Mai besucht haben, die Kirche von Johannes dem Täufer, war ein wichtiges Zentrum für die Wallfahrt zu diesem Zeitpunkt.
Ihlara-Tal, in der Nähe von Mount Hasan (einer der drei Vulkane von Kappadokien) ist ein Canyon mit einer Tiefe von ca. 100 m und wurde von den Melendiz Fluss vor Tausenden von Jahren. Es beginnt bei Ihlara Dorf und endet auf dem Dorf Selime nach 26 Kurven auf 14 Kilometer.
Es wird angenommen, dass das Tal beherbergt mehr als vier Tausend Wohnungen und hundert Kirchen. Es wird geschätzt, dass etwa achtzigtausend Menschen lebten hier.
Es ist sehr angenehm zu Fuß durch die Ihlara-Tal durch die Weinberge, Pappeln und Pistazien Bäume an den beruhigenden Klang, wenn die rauschenden Wasser, umgeben von einer reichen Tierwelt Eidechsen, Frösche, Schmetterlinge, Vögel und manchmal Adler und andere Säugetiere wie Lämmer und Schafe .
In der Mitte des Ihlara-Tal in Belisırma Dorf gibt es gute Restaurants zu finden.
Die Kirchen im Tal lassen sich in zwei Gruppen: die Ihlara-Gruppe, einschließlich der Ağaçaltı, Pürenli Seki, Kokar, Eğritaş Yýlanlý und Kirchen, die orientalischen Einflüsse und die Belisırma Gruppe, bestehend aus Sümbüllü Kirche mit byzantinischen und andere Merkmale.
Die Kirchen der Gruppe Ihlara-Display Szenen unähnlich zu den dargestellten Szenen in anderen Kirchen Cappadocian. In der Tat, sie erinnern an die frühen Kirchen von Syrien und der koptischen Kirche in Ägypten. Die Texte in Ihlara-Gruppe Kirchen sind ungewöhnlich lange. In dieser Gruppe besonderes Augenmerk gelegt wurde auf Satan und Frauen als die Quelle des Bösen.
Es gibt viele Kirchen im Tal. Allerdings, die sich auf die noch unbestrittenen Angaben in Mme. Thierry und M. ’s Buch, haben wir uns entschlossen, 11 von ihnen für Sie zu besuchen.
Uçhisar ist ein Höhlenbewohner Dorf liegt 4 km östlich von Göreme. Es ist berühmt für die riesige Felsformation einst als Festung. Diese außergewöhnliche Rock ist der höchste Berg in der Region und bietet einen herrlichen Panoramablick auf die gesamte von Kappadokien mit Mt. Erciyes in der Ferne.
Die Zitadelle, geschnitzt und getunnelt durch die Höhlenbewohner der Vergangenheit an, und die aus Sicht der Verteidigung und für die Zwecke verwendet werden, wurde nun durch die Erosion zerstört, das die innere Architektur honeycombed. Ein Geheimgang vom Schloss zum Flussbett unterhalb 100 m, gehauen aus, um die Wasserversorgung im Falle einer Belagerung, wurde erst kürzlich entdeckt.
In der Pigeon Valley im Süden von Uçhisar es ist das beste Beispiel für die Taube-Häuser in Kappadokien.

Posted by admin on Ocak 11, 2008

Aktivitäten in Kappadokien

 Reiten


Kappadokien ist, stammen aus dem Persischen im Sinne von “Land of the Beautiful Horses”. Wenn Sie kein Wanderer oder einfach lieber zu fahren, eine Stunde oder Tage auf dem Rücken eines Cappadocian Stute oder Hengst kann arrangiert werden.

Hamam (türkisches Bad)
Die örtlichen Hamam in Ürgüp dient sowohl Männer als auch Frauen in einem historischen Gebäude. Gönnen Sie sich einen luxuriösen abseifend, Dampfbad und Massage nach einem anstrengenden Tag der Wanderung.
 
Geführte Spaziergänge und Wanderungen


Spaziergang durch die Weinberge und Obstgärten umgeben von den surrealen Cappadocian Landschaft zu jahrhundertealten christlichen Klöstern, Kirchen und Kapellen Höhle auf eigene Faust oder mit einem Führer zu erklären, die byzantinische Ikonographie noch auf viele der Höhlenwänden oder Cappadocian Legenden und Bräuche. Oder Spaziergang rund um den Hügel hinter dem Hotel für eine 360-Grad-Panoramablick auf Kappadokien. Ausflüge zu den Goreme Open-Air-Museum, Ihlara-Tal, Soganli, Zelve, Cavusin und Derinkuyu, um nur einige der berühmtesten Sehenswürdigkeiten von Kappadokien, können arrangiert werden.
The Red Valley ist eines der spektakulärsten Täler von Kappadokien mit ihren verschiedenen Arten von Felsformationen in den verschiedensten Farben. Die versteckte rock-cut Kirchen im Tal überraschen den Besucher. Die Wanderung endet am Cavusin Dorf.
The White Valley beginnt von Uchisar und geht hinunter zum Dorf Cavusin. Ein Spaziergang durch die Gärten der Dorfbewohner in der Basis des Tales wird Sie faszinieren. Wir durchqueren das Tal Love, der verschiedene Arten von ‘Fee Schornsteine “, die meisten von ihnen munter Phallus in Erscheinung.
The Pigeon Valley ist eines der bekanntesten Täler Kappadokiens und sein Name kommt von der Taube-cotes geschnitzten über seine Wände. Die Wanderung beginnt auf der Südseite von Uchisar Festung und endet am Goreme Dorf.

Heißluftballon

 
Glide Cappadocian lautlos über die Landschaft, einschließlich Love Valley, abschöpfen und die Spitzen von Aprikose Bäume in der Dämmerung. Sie werden mit einem Glas Champagner auf Ihrer Rückkehr in den Boden nach dieser aufregendsten Erfahrungen.
Wirbelnden Derwischen
Der Zweig der Sufic Mystik weithin praktiziert in der heutigen Türkei hat ihre Wurzeln in einem Mann namens Mevlana Jalaluddin Rumi, und ist berühmt für seine tanzender Derwisch Tradition, wo durch Drehen auf dem linken Fuß von überqueren ihn mit der rechten Seite, die auf einem sich drehenden Derwische Intensität , Die Musik zu drehen, dass die Musiker spielen, ganz in der Nähe. Wie stellen wir fest, drehen sie mit ihren Hals und den Kopf zur Seite neigt, wir spüren, dass sie in der Liebe mit dem Weg des Lebens. Sufismus ist, abgesehen von der islamischen Religion wegen ihrer Natur als eine Art transzendentale Metaphysik, die akzeptiert alle Religionen als ein und gründet sich auf universelle und bedingungslose Vergebung.